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孟子说：仁德的言论不如仁德的音乐那么使人感动，良好的政治不如良好的教育那么获得民心。良好的政治，百姓敬畏它；良好的教育，百姓ai慕它。良好的政治能聚敛百姓的财富，良好的教育能赢得民心的支持。
水良说：《傅佩荣》上说；善政一切照规矩来，足以使百姓敬畏，然后依法纳税，所以稍后会说，能聚敛财富。善教循循善诱。自然使百姓ai慕，进而赢得民心。和敬说：佛法一切照规矩来，足以使佛子慈ai，然后依法布施，所以稍后会说，和尚好供养。妙法循循善诱。自然使众生ai慕，进而赢得平等心。魔子魔孙依法办事，魔子贪婪露本x，然后依法造乱，所以稍后会说，魔子好残杀。恶语咄咄b人。自然而混乱视线，而赢得天魔ai待。天魔水良也。
水良说：孔志！我说孔子和释迦牟尼佛没有私心，你有私心吗？孔志说：我的私心是：君子开诚布公而不偏ai同党：小人偏ai同党而不开诚布公。周：君子走在人生正途上，只要遇到志同道合的人，不论是不是亲朋故旧、同党同派，都可以友善相处。这里译为《开诚布公》，就是君子没有预定的成见或私心而言，不表示他是没有原则的乡愿。
水良说：我悟到，志同道合群众。慈者ai群众而不奉迎群众，伪人奉迎群众而不ai群众。孔志！你应该不会奉迎群众吧？孔志说：我会奉迎阿弥陀佛，我不会奉迎天魔。我奉迎阿弥陀佛，是我断不了孩子心。要我奉迎天魔，我就不要这孩子心了。虽然我是魔慈。水良说：我们要怎样对待天魔？孔志说：不要奉迎他，而让他高兴就对了。天魔水良也。
孟子说：人不经学习就能做的，那是良能；不用思考就知道的，那是良知。年幼的孩童，没有不知道ai慕父母的；长大以后，没有不知道要敬重兄长。ai慕父母，属於仁德；敬重兄长，属於义行；这没有别的原因，因为这两种品德是天下通行的。
水良说：现在的人好玩乐，这自然也包括我自己。种下各种各样奇怪的因，将来成果又后悔不已。试问因果律谁逃的掉，如果能逃掉的，世界早已无常做祟，世界早已崩溃了。所以，有善智识存在，你们别笑他老掉牙，真正的无知是自己呀！好玩元素没有不可以，是我想了很久才知道的。我们来人间就是来玩乐和学习，破坏人间常态，破坏我们生存的地方，造下这种因，是要偿还的。ai慕父母、敬重兄长，两种品德是天下通行的。杀人偿命、天道论回，是因果定律法界通行的。
水良对孔志说：据我所
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